De schrijver en journalist Abdelhak Najib heeft zojuist een nieuwe verzameling venijnige kronieken gepubliceerd over de excessen van deze wereld, hier en elders, zonder compromissen, met venijn en venijn. Kronieken die vallen als een hamer op de kop.
Waarom deze kronieken? Waarom een gekke wereld? ‘Simpelweg omdat deze wereld al verdomme uit het gesticht is en het keurslijf draagt. En we moeten het verhaal vertellen, met kronieken dichter bij het leven, dichter bij de macadam, dichter bij de huid, het bloed rakend in een bestaan dat steeds meer gehypothekeerd wordt in naam van afspraken met jezelf, in naam van aanpassingen met fluctuerende realiteiten, in naam van beursindices van het hart en zijn wrede afwezigheid, in een kunstmatig universum, in een wereld van façades, die allemaal in puin vallen, de een na de ander, in een kabaal van alle duivels die op klaarlichte dag menselijke leegte in het meest elementaire, kleinste, meest ellendige”, stelt Abdelhak Najib, die zonder de minste omweg of het minste compromis overgaat tot de serieuze zaken.
Inderdaad, vooral in tijden van ernstige menselijke en gezondheidscrisis waar de blootstelling van onze tekortkomingen en mislukkingen de sluier heeft opgelicht over wat het ergste in ons is: onze angst, ons opportunisme, onze duizendjarige vuiligheid, onze natuurlijke neiging om kwaad te doen, om egoïstisch te zijn , berekenend zijn, nep zijn, kleinzielig zijn, laf en hypocriet zijn, deze kronieken die gaan over een breed scala van levens van ons allemaal respecteren en confronteren ons op alle niveaus met onze kleinzieligheid, onze gebreken, onze bullshit , onze vooroordelen en onze fouten. “Omdat dit voor een groot deel het gezicht is dat opzichtig wordt getoond door deze belegerde mensheid, deze voorzichtige mensheid, zo fragiel, zo kwetsbaar, zo verloren dat ze een show opvoert in een schrille kakofonie. Een slordige mensheid zonder waarden, zonder principes, zonder kader, zonder basis, zonder fundamenten. Een schijn van menselijkheid die moet worden beschreven, die moet worden ontleed, die draad voor draad moet worden ontrafeld om te zien wat er als essentie van overblijft. Want het gaat ten koste van een dergelijke oefening dat we misschien het begin van antwoorden kunnen initiëren om te begrijpen hoe we daar zijn aangekomen, op dit punt van onze ontkenning, onze omzwervingen en onze ontervingen, om onszelf te verliezen in wreedheid, in leugens, in schijn, in bedrieglijke schijn, in vaagheid, in onduidelijkheid, in duisternis, in onwaarheid en in middelmatigheid, opgezet als een model en een nivellering, allemaal vanaf de basis, “voegt de denker eraan toe. De menselijke ellende is zodanig dat we niet meer zien waar al deze waanzin ons toe leidt. Alle horizonten, met alle goede wil die men erin kan steken, zijn geblokkeerd, ze worden belemmerd door de stormloop van mensen zo smal, zo aapachtig, zo karikaturaal dat er geen hoop meer is.
De menselijke ellende is zodanig dat we niet meer zien waar al deze waanzin ons toe leidt. Alle horizonten, met alle goede wil die men erin kan steken, zijn geblokkeerd.
Dit is het schoolbord van een stervende wereld zoals het hier met kracht, met verve, met kracht wordt afgewezen door een schrijver die niet bang is voor het gewicht van woorden en die bullshit bullshit noemt. Een schrijver die niet aarzelt om al deze dode zielen te tekenen, te richten, te kastijden, aan te duiden zonder het nog te weten. “Een wereld die al afziet van de mensheid, gereduceerd tot serienummers die alles gelabeld consumeren, in een waanzinnige razernij. Het is duidelijk dat zo’n menselijkheid, die al zijn essentie heeft verloren, aanleiding geeft tot verwarrende, verontrustende situaties waarin we ons afvragen wanneer de grote chaos op ons zal neerkomen en ons met al zijn gewicht zal verpletteren, als een gigantische stoomwals die alles op zijn pad rolt en onthult op de vuile grond van ons ongelijksoortige bestaan, stukjes mensen verspreid over een immense uitgestrektheid van rottende lijken die nog niet weten dat ze al dood zijn, die achterover leunen, die huppelen, die zich verwringen in een vreselijk schouwspel van een apocalyps zonder enige openbaring over de finaliteit van al deze puinhoop, zoals Abdelhak Najib specificeert.
Door de hele kroniek heen roept de schrijver ons op om de sluier van onze ogen te lichten en onze realiteit recht in het gezicht te kijken, zodat we ons niet vergissen over wie we zijn geworden of over deze tijd waarin we nog steeds proberen breuken te vinden om te redden wat nog kan zijn: “lichamen ongedaan gemaakt en opnieuw gemaakt, skeletachtig en gezwollen, vetgemest met siliconensaus, doorgegeven aan de antibiotica van een huilende postmoderniteit, verwilderde ogen, vormen druipend van verdachte injecties, met serienummers, een chip onder de huid, een scherm als een open boek over de wereld, niet wetend waar ze vandaan komen, noch waar ze nog heen kunnen. Het is in deze wereld zonder oriëntatiepunten dat een onherleidbare minderheid besluit niet los te laten, zich te verzetten, nee te zeggen. een vergrootglas, niets laten passeren, niets overlaten aan het toeval van dubieuze oordelen, de balans opmaken van alle rekeningen, sorteren in een gemeenschappelijk graf waar de lijken zich opstapelen terwijl ze ontbinden met kalk -viva”, bidt Abdelhak Najib.
Het is deze ersatz-wereld die hier in het geding is, in deze kronieken, die beginnen bij de meest lokale om de wereld in zijn valse verscheidenheid te raken. Van de politiek en haar vertakkingen tot de coronacrisis, via de tekortkomingen van de Marokkaanse samenleving die bijna niets verschilt van die van een hele gedesoriënteerde planeet, zonder de vijandige neigingen tussen naties in verval te vergeten, zonder een ontwrichte Arabische wereld, een Israëlisch-Palestijns conflict te vergeten dat verzandt in de wil tot de dood en het verlangen naar chaos, zonder een Maghreb onder spanning te vergeten, met een Algerije dat overleeft bij de gratie van gas in afwachting van de ineenstorting zoals dit het geval is in Libië, Jemen, Syrië en Tunesië ; zonder deze constante krachtmeting tussen Noord en Zuid te vergeten, met Marokko als bufferzone, om de temperatuurregulator te spelen. Zonder te vergeten dat in datzelfde Marokko de tijd is aangebroken om van koers en gezicht te veranderen, om een einde te maken aan verouderde politieke partijen, om het hoofd te bieden aan de noodsituaties die ons oproepen om te reageren en om deze laatste bocht niet te missen, om te eindigen met sociale hypocrisie, met retrograde ideologieën, met valse moraliteit met fluctuerende waarden volgens interesses en modes. Zonder ook maar te vergeten de sluier op te lichten over onze meest in het oog springende tegenstellingen, over onze discrepanties, over onze anachronismen, over onze leugens die zijn opgezet als betekenisloze waarden, zonder enige inhoud. Zonder te vergeten een Marokkaanse samenleving bloot te leggen die niet langer weet waar ze heen moet, of waar de noodsituaties zijn, of wat haar prioriteiten zijn, die op zicht in een onverschrokken oceaan vaart in afwachting van schipbreuk als er niets wordt gedaan om deze die nog kan zijn te redden.
Kronieken van een gekke wereld.
Abdelhak Najib. Orion-edities. 300 pagina’s.
Maart 2023. Verkrijgbaar in de boekhandel
Door dokter Imane Kendili
Psychiater en schrijver
