De viering van Internationale Vrouwenrechtendag, 8 maart, leidde tot een controverse op sociale netwerken tussen Marokkaanse en Algerijnse internetgebruikers. Zo vechten internetgebruikers uit beide landen na couscous, Raï en zellige nu om het vaderschap van Haïk.
Het begon allemaal met een video die op sociale media werd geplaatst. Afgelopen zondag koos een groep jonge vrouwen uit Tanger ervoor om 8 maart op hun eigen manier te vieren, gekleed in Haïk door de straten van de hoofdstad van Detroit, met als doel de oude tradities die Marokkaanse vrouwen onderscheiden te herstellen. Zo doorkruisten ze de straten van de stad en gingen ze op de foto met voorbijgangers.
نساء اخترن تخليد #عيد_المرأة بارتداء “#الحايك“Schakel het uit #طنجة المغربية..?#المغرب ?? pic.twitter.com/0tM9L0bO1A
— قناة الحوار – Al Hiwar TV (@alhiwarchannel) 6 maart 2023
Hoewel de mars in Marokko goed werd gewaardeerd, veroorzaakte de berichtgeving in de media over dit evenement een stortvloed aan opmerkingen van Algerijnse internetgebruikers, die Marokkanen beschuldigden van pogingen zich “Algerijnse kleding” toe te eigenen en bevestigden dat de Haïk in Algerije zijn geboren.
السرقة
هذا التظاهرة داروها welk
Hoe werkt het? #الجزائر Als u een probleem heeft met het gebruik van de app ?? pic.twitter.com/1jxivYdShy— ᴀʟɢᴇ́ʀɪᴇɴɴᴇ ?? (@Aouatef23Dz) 6 maart 2023
Hafid Derradji en Khadija Ben Kana raken erbij betrokken
Een van de meest opvallende reacties op deze controverse was die van sportcommentator Hafid Derradji, die zijn twee cent kwam toevoegen. Op zijn Twitter-account vergeleek hij de Haïk met de “bernous gedragen” door zijn grootvader. “De Haïk is een traditionele Algerijnse outfit, gedragen door de moeder en die van Algerijnen, in al zijn vormen, in de hoofdstad, het oosten en het westen van ons land”, voegde hij eraan toe.
“Meer dan een traditioneel kledingstuk, is de Haik een nationaal symbool en synoniem voor fatsoen, kuisheid en eer. De moedjahedien verstopten daar bommen en wapens. De oorsprong is Algerijns en de rest is gewoon imitatie’, zei hij. Een reactie die olie op het vuur zal gooien en de controverse tot een hoogtepunt zal brengen.
مثل البرنوس الذي لبسه جدي ، (الحايك) هو هو لباس تقليدي جزائري ، لبسته وأمي وأمهات وأمهات الجزائائائائرين ector كleiding أكlacht أكlacht أكlacht أل أل أل أكlacht أvast أل أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أكlacht أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvast أvastن
هو ليس مجرد لباس تقليدي أصيل ، بل أحد رموز الهوية الوطنية والحشمة والعفة والشرف ، ، كانت خفologische osure
Het is mogelijk om het apparaat uit te schakelen. pic.twitter.com/Up53ayzXpD— hafid derradji حفيظ دراجي (@derradjihafid) 7 maart 2023
Zowel in Marokko als in Algerije hebben verschillende internetgebruikers foto’s afgestoft uit het koloniale en prekoloniale tijdperk waarop Marokkaanse en Algerijnse vrouwen gekleed in Haïk te zien zijn.
✅ أيها #الجزائريون Hoe werkt het? #الحايك Het is de beste manier om 25 uur te werken #المغرب Als u een probleem heeft met het gebruik van uw wasmachine
. pic.twitter.com/Bysotwjwe9— Ali Terrass (@1Terrass) 7 maart 2023
الجزائريون و الجزائرياemen أمامكاتب التصويت 1962/07/01 في استفتاء تقرير المصيرب ony أن صن صن صن صن صن صن صنصن صنعوا متحיmat أمظ echt ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثarige ثورةoest?
حرائر?? ب #الحايك_الجزائري#الحايك_الجزائري Hoe werkt het?? Hoe u uw geld kunt verdienen met het betalen van uw geld#المروك_تنهب_الحايك_الجزائري pic.twitter.com/jpm7yvSNtj—Mohamed Nacer (@Mohamed38677577) 7 maart 2023
De controverse ging zelfs op donderdag door, dankzij journalist Khadija Ben Kana. In een korte video uit Doha, opgepikt door de Algerijnse zender Elwatania TV, kwam ze terug met een “tutorial” die laat zien hoe je “de Algerijnse Haïk” moet dragen.
“Deze jurk speelde een grote rol in de Algerijnse revolutie. De moedjahedien droegen het op deze manier ‘, zegt ze, terwijl ze de te volgen stappen laat zien, niet zonder verschillende berichten in te voegen. “Met Laajar (nqab) werd het in Algerije gedragen om de identiteit en islamitische waarden te behouden”, verzekert ze, voordat ze de namen citeert van verschillende Algerijnse activisten die deelnamen aan de bevrijdingsoorlog van het land van het protectoraat. Frans.
Net als couscous, Raï en zellige blijft Haïk een traditioneel kledingstuk dat gedeeld wordt tussen de Maghreb-landen. Sommigen beweren dat dit kledingstuk, gemaakt van witte stof dat een vrouw aantrekt om haar gezicht en lichaam te bedekken, een oorsprong heeft die teruggaat tot Andalusië voordat het werd geëxporteerd naar de Maghreb met de verschillende migraties van moslims en joden tussen de twee oevers van de Middellandse Zee.
